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【湖南成考】高起點(diǎn)復(fù)習(xí)資料語文--第十四篇重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地

湖南成考幫 發(fā)布時(shí)間:2018-07-13 15:43:16

第十四篇重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地

謝冕

一、作者簡介

謝冕,1932年1月6日生,福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。漢族,中共黨員。1955年考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系,1960年畢業(yè)留校任教至今?,F(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國語言文學(xué)研究所所長。1979年加入中國作家協(xié)會(huì)。

謝冕1948年開始文學(xué)創(chuàng)作,曾在《中央日?qǐng)?bào)》、《星閩日?qǐng)?bào)》、《福建時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表詩和散文等。50年代開始從事中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)的研究、以及詩歌理論批評(píng)。著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩評(píng)》、《共和國的星光》、《文學(xué)的綠色革命》、《新世紀(jì)的太陽》、《大轉(zhuǎn)型——后新時(shí)期文化研究》(合著)、《1898:百年憂患》、《論二十世紀(jì)中國文學(xué)》等十余種,以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。謝冕還主編過許多大型叢書,如《二十世紀(jì)中國文學(xué)》(10卷)、《百年中國文學(xué)經(jīng)典》(8卷)、《百年中國文學(xué)總系》(12卷)等。專著《論二十世紀(jì)中國文學(xué)》獲中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)副主席、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)全國委員,并兼任詩歌理論刊物《詩探索》主編。

二、背景介紹

本文原是一篇關(guān)于詩歌欣賞的通信。有一位詩歌愛好者,苦于欣賞水平不夠,有些詩讀不懂,有些詩的含義琢磨不透,寫信向作者求教:“需要從哪些方面提高自己欣賞詩的素養(yǎng)?”作者熱忱地寫了這封回信,詳盡地闡述了詩歌的欣賞活動(dòng)。詩歌的欣賞活動(dòng)是由詩歌特點(diǎn)決定的。作者根據(jù)詩歌的特點(diǎn)談欣賞要求,舉了許多例子詳加闡釋。

三、理清文章思路

1:本文闡述的問題是什么?

明確:鑒賞詩歌,是一種再創(chuàng)造,再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng),通過想象可以把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思,再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的詩歌形象。

2:用五個(gè)字來概括一下想象活動(dòng)。

明確:泡,找,進(jìn),猜,補(bǔ)。

3:分析一下本文的思路。

明確:首先,作者指出,詩歌欣賞與詩歌創(chuàng)作是逆向的,“詩人通過想像創(chuàng)造出了詩的形象,讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思,并且豐富地再現(xiàn)了詩人創(chuàng)造的形象”。讀者的想像活動(dòng)是詩人想像活動(dòng)的再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。這種“再創(chuàng)造”,主要是引起感情上的共鳴。作者舉三個(gè)例子(《我愛這土地》《長干曲》《沙揚(yáng)娜拉一首》)都說明了這一點(diǎn)。

 

第二步,作者針對(duì)詩歌的“把繁復(fù)的生活現(xiàn)象濃縮成精約的典型的詩歌形象”的特點(diǎn),指出欣賞詩歌要把它“泡”開來,還原成繁復(fù)的生活現(xiàn)象——“再創(chuàng)造”有時(shí)是“泡”。作者以《老馬》為例子說明。

第三步,作者針對(duì)詩歌含蓄、隱喻的特點(diǎn),指出欣賞詩歌要善于尋找并最后判斷形象背后所蘊(yùn)含的情思,尋求詩句之外所包含的不盡韻味——“再創(chuàng)造”有時(shí)是“找”。作者舉“采菊東籬下”詩句以及《祖國啊,祖國》《楓橋夜泊》三個(gè)例子說明了這一點(diǎn)。

第四步,作者指出“再創(chuàng)造”有時(shí)是“進(jìn)”。讀者必須走進(jìn)詩人所創(chuàng)造的境界中去,把自己的主觀世界融入詩的客觀世界。作者以“問君能有幾多愁”為例說明。

第五步,作者針對(duì)詩歌形象極簡約極豐富的特點(diǎn),指出欣賞者必須以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考去“猜”,去“補(bǔ)充和闡發(fā)”——“再創(chuàng)造”有時(shí)是“猜”。作者以《口供》為例子說明。

第六,作者針對(duì)詩的語言是不連貫的、斷斷續(xù)續(xù),跳躍性很大的特點(diǎn),指出“再創(chuàng)造”有時(shí)是“補(bǔ)”,需要加以填補(bǔ)、連綴。作者舉《夜雨寄北》這個(gè)例子說明了。

四、重點(diǎn)內(nèi)容分析

1、文中以《我愛這土地》、《長干曲》、《沙揚(yáng)娜拉一首》為例,說明詩歌欣賞是一種創(chuàng)造活動(dòng),但三例的說明是層進(jìn)式的。這三例分別和共同說明了什么?

明確:欣賞《我愛這土地》說明欣賞中的想像活動(dòng),圍繞詩中形象(意象)展開;

欣賞《長干曲》說明詩中形象和情感通過讀者自由的想像得到了展現(xiàn);

欣賞《沙揚(yáng)娜拉一首》說明在想像活動(dòng)中,欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移人”,從而創(chuàng)造出生動(dòng)的畫面。

三例說明欣賞詩歌的實(shí)質(zhì)是對(duì)于詩人想像活動(dòng)的再經(jīng)歷、再體驗(yàn),還說明這種再創(chuàng)造的特點(diǎn)是了解詩人的感情活動(dòng),寄托自己的情思,希望產(chǎn)生感情上的共鳴。2、什么是詩歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內(nèi)容?

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