社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期

歷史的轉(zhuǎn)折

真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

“兩個(gè)凡是”的方針引起全國(guó)上下的不滿。為了反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，思想理論界展開了一場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。這次討論肯定“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，這就打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛。這是，次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

中共十一屆三中全會(huì)

  ①召開黨的十一屆三中全會(huì)的條件。1976年粉碎江青反革命集團(tuán)以后，鄧小平恢復(fù)了職務(wù);開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，人們思想獲得了解放；國(guó)內(nèi)開始出現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)的局面；

國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到初步恢復(fù)。

②十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容。1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開十一屆三中全會(huì)。全會(huì)確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針;高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論；果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)；做出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的偉大決策。全會(huì)還決定撥亂反正，并審查和解決了黨內(nèi)一批冤假錯(cuò)案，以及一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。

③十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。從此，中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

“一國(guó)兩制”

“一國(guó)兩制”方針

1979年元旦，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針。20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。后來(lái)，他又在多次談話中對(duì)“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想進(jìn)行了全面闡述?！赋?，所謂“一國(guó)兩制”，“具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸十億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度?！薄耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想，為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、統(tǒng)一祖國(guó)創(chuàng)造了更為有利的條件。

香港、澳門回歸

 1997年7月1日，中國(guó)正式對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。1999年12月20日，中國(guó)正式對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。香港、澳門回歸祖國(guó)，洗刷了中國(guó)歷史上留下來(lái)的民族恥辱，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)邁進(jìn)了一大步。